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月光流淌，人間萬戶，桂花飄香，共賞皓月星光。

                                                                                                                ——題記

清風撩開浮云的衣衫，月光如瀑布銀河般灑向人間。那輪明月，歷朝歷代，圓了又缺，缺了又圓，青山萬里，是游子追尋的腳步；長河百代，是慈母織補的衣衫。

又逢中秋，圓月高掛，良夜佳辰。那些沉積在遠古的傳統(tǒng)文化被清秋喚醒。中秋，最早出現(xiàn)在《周禮》書上，而中秋節(jié)，源起于唐，盛行在宋，古代帝王的春天祭日、秋天祭月禮制，中秋節(jié)的拜月祭天、祈求團圓的習俗，從唐宋至明清，一直流傳至今。

清風依依，舒朗清爽，一輪清白的月，讓多少久別重逢的喜悅掛上桂影婆娑的枝頭，讓多少闔家團圓的親友在月下欣喜。流淌過千年的時光，它，見證了人間無數(shù)的悲歡離合，依然以純粹清絕的姿態(tài)遙掛蒼穹，接受著世人亙古不變的虔誠膜拜，將明凈無塵的靈韻賦予人間大地。

中秋的月光里，承載著古往今來無數(shù)文人墨客的縷縷思緒。蘇軾望月思親，留下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”的懷人之作；詩仙李白在月下花間，獨酌清酒，“舉杯邀明月，對影成三人”抒發(fā)由失意而產(chǎn)生的孤獨憂愁空靈情懷；“人生代代無窮已，江月年年望相似”，張若虛在《春江花月夜》中感嘆江月千古不變，而人生百態(tài)無常；曹松的“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”，體現(xiàn)了詩人天下大同，萬物平等的博愛思想。對著同一輪明月，詩人抒發(fā)著感人之意，懷人之情，嘆人之事。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，從田野村落到城市人家，家家戶戶圍坐庭院樓臺，飲酒望月，細數(shù)時光。中秋對于國人來說到底是什么？不同的人對中秋有不同的解答。于孩童而言，是甜膩的月餅和嬉戲的玩鬧;于老者來講，是暮年的感傷和團聚的渴望;于游子來說，是遠方理想和故鄉(xiāng)熱土。遙望中秋明月，皎潔明亮，珠圓玉潤，散發(fā)著清涼的光澤，遙望夜空。依稀想起，小時候的中秋，是在一堆月餅里找出自己喜歡的口味；是在大人睡后，跑到窗邊看看月有多圓，有多亮；是幻想嫦娥仙子翩翩起舞，還是玉兔搗藥的奇趣傳聞。如今的我們，離詩詞佳句遠，離文人墨客遠，離星月神話更遠。

又是一年月圓時，故鄉(xiāng)的山水遙遙在望，游子遠在他鄉(xiāng)，星野蒼蒼，月色朗朗，清風拂過山崗，昔日的光景歷歷在目，故鄉(xiāng)的青磚綠瓦，繁花落地，四時風景總讓人牽腸掛肚，風月?lián)u晃，炊煙裊裊，蟹正肥，月正圓，親人相依，愛人相偎桂飄香，一壺酒釀成江，秋風攜月正濃時，千里嬋娟話恩量。

秋的明黃肆意生長，風又翻開紙張，月染一室桂花香，須臾之間，又一年，月明千里，應是嫦娥與君同。