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陀思妥耶夫斯基說過：“一個(gè)好的作家，即使對(duì)自己小說最卑微的角色也不可以有一點(diǎn)輕視之心?！庇?guó)作家狄更斯就是這樣一個(gè)好的作家，他善于寫小人物，就像魯迅塑造的阿Q一樣，那是一個(gè)時(shí)代最具代表的社會(huì)底層人物形象，普通而真實(shí)、鮮活而生動(dòng)、可悲而無奈，但會(huì)喚起一個(gè)民族的反思。

《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚年寫成的長(zhǎng)篇小說，依然延續(xù)了他一貫的寫作風(fēng)格，通過描述社會(huì)底層人物的生活狀態(tài)，用通俗簡(jiǎn)潔、幽默犀利的語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種弊端進(jìn)行無情地揭露和批判。小說成功地塑造了匹普、喬、畢蒂等一批樸實(shí)善良而又世俗的小人物，用主人公匹普“遠(yuǎn)大前程”變成 “黃粱一夢(mèng)”極大落差的荒唐故事把現(xiàn)實(shí)生活中人性的弱點(diǎn)暴露無遺，不得不讓讀者反思生命真諦，感悟人生道理。

要樂于行善，莫問結(jié)果。

小說主人公匹普是一位孤兒，小時(shí)候無意中救助了一名叫蒲駱威斯的逃亡人員。后來蒲駱威斯在國(guó)外發(fā)家致富，為報(bào)救命之恩，他巧妙安排匹普從鄉(xiāng)下來到倫敦，繼承自己遺產(chǎn)，接受上等教育，打算把一個(gè)鐵匠學(xué)徒培養(yǎng)成為一名“上等”人。如果照這樣安排，匹普可謂遠(yuǎn)大前程。人類社會(huì)中，幾乎所有的宗教都勸人向善，這無疑是社會(huì)發(fā)展的自然選擇。盡管現(xiàn)代科學(xué)無法從理論上解釋善惡因果報(bào)應(yīng)的必然聯(lián)系，但積德行善應(yīng)該是每個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的，助人為樂是一個(gè)人的良好品格。對(duì)別人施善，就想得到回報(bào)，到頭來失望的一定是自己。

不要忽略身邊對(duì)你好的人。

我們一路走來，總會(huì)得到一些人的幫助，懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩是一個(gè)人的立身之本。但有時(shí)我們往往會(huì)習(xí)慣于別人對(duì)自己的好，以至于忽略甚至漠視那些平時(shí)關(guān)心、關(guān)愛自己的人。我們時(shí)刻要警醒，這個(gè)世界上沒有人有義務(wù)對(duì)你好。比如，小說中描寫匹普發(fā)達(dá)后，完全拋棄了喬，忽略了畢蒂，自己獨(dú)享倫敦大城市的富足生活。可要知道，喬是匹普的姐夫，老實(shí)厚道，從小把他拉扯大，還教他學(xué)鐵匠手藝。畢蒂是匹普的小時(shí)候的伙伴，天真善良，而且一直照顧匹普受傷的姐姐。匹普后來翻然悔悟說：“世界上再圣名的賢人，也無法給我以他們的純樸忠誠(chéng)所能給我的安慰?！?/p>

不要高估自己在別人心中的地位。

小說中突然有一天，郝薇香小姐對(duì)匹普厚愛有加，還把自己收養(yǎng)的大美女艾絲黛拉許給他，匹普為此心花怒放，自我感覺極其良好。后來匹普發(fā)現(xiàn)郝薇香不是恩主，只是利用自己當(dāng)工具，去刺激她那些貪婪的親戚而已。匹普因此心痛至極，他終于知道了自己的卑微，看清楚了自己在別人心中的位置?，F(xiàn)實(shí)無不如此，我們有一個(gè)不愿意承認(rèn)的事實(shí)，那就是我們往往會(huì)高估自己的能力、品行以及和別人的關(guān)系。殊不知生活中沒有幾個(gè)人會(huì)真正在乎你，不信，當(dāng)你窮困潦倒或者病入膏肓?xí)r試試看！或許你看到真相后，一定會(huì)伴隨而來失望、沮喪和無奈。但大可不必就對(duì)生活厭煩，看透生活、依然熱愛生活，這才是智者應(yīng)有的生活態(tài)度。

不該是你的，終究會(huì)還回去。

佛法上講，一切隨緣，一生隨緣。人的一生，不管熱衷名利也罷，報(bào)效忠義也罷，追求信仰也罷，順道而為，不必強(qiáng)求，入世方可周全。不過，人性中最大的弱點(diǎn)莫過于貪婪，古今無數(shù)事例證明一個(gè)道理：命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。小說最后，匹普的夢(mèng)中情人艾絲黛拉另嫁他人，資助他的蒲駱維斯再次被抓遺產(chǎn)充公，匹普大病一場(chǎng)，無奈出國(guó)打工償還債務(wù)，他所謂的遠(yuǎn)大前程“比如我們沼地上的霧見了太陽(yáng)一樣完全化為烏有。”匹普嘆息道：“我寧可他當(dāng)年沒有來找我，讓我一輩子守在那打鐵間里，縱然日子過得很不如意，可也總比現(xiàn)在快活！”

以上幾點(diǎn)人生道理，再普通不過，我們幾乎每個(gè)人一生都會(huì)反復(fù)遇到。但現(xiàn)實(shí)生活中，有幾個(gè)人能夠明白道理、身體力行呢？別說身體力行，如果能做到從別人的錯(cuò)誤中引以為戒，走好自己的人生路，也算是一個(gè)明白人。遺憾的是，不撞南墻不回頭、甚至撞了南墻也不回頭的現(xiàn)象大有人在。

人生有如此困局，人類社會(huì)發(fā)展何嘗不是如此呢？我聽過社會(huì)學(xué)者王東岳先生的講座，他有一個(gè)觀點(diǎn)讓我印象深刻，他說：“人類將面臨自己毀滅自己的危局?！蔽矣X得這絕不是危言聳聽，因?yàn)楝F(xiàn)代人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和人們生活方式，建立在對(duì)地球資源無節(jié)制的耗費(fèi)基礎(chǔ)之上，從實(shí)踐上講，這無論如何是不可持續(xù)的。我始終堅(jiān)信，人類的反思能力、行動(dòng)能力、合作能力，是人類擺脫發(fā)展困局、避免自我毀滅唯一正確的路徑。

人類思考了，上帝可別笑！