欢乐颂小说,盛世嫡妃凤轻小说

您的位置：首頁 > 文學(xué)天地

二號(hào)煤礦顏鵬博散文——格局決定人生結(jié)局

發(fā)布時(shí)間：2021-11-17 20:58:35

我很慶幸自己能夠讀到這本書名和作者都不算醒目的書。有一種相見恨晚的感覺。書中很多觀點(diǎn)是人人都想過的，但擁有《格局》的人才能看到其中的蹊徑。比如賺錢這件樸實(shí)的事情，這本書中是這樣寫的：眾利勿為，眾爭勿往。日中則移，水滿則溢，月盈則虧，這是自然界的鐵律。凡事到了頭，就要格外小心。當(dāng)一件事情或者一樣?xùn)|西，大家都去爭搶的時(shí)候，你也就在旁邊看看就行了。當(dāng)大家都說做這個(gè)可以發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)候，你要趕緊逃。比如職場利益，厚黑法則中教的是爭奪，而《格局》這本書，則提出了“分享”的概念：分享利益，是作為職場人士必須具有的基本素質(zhì)。一些人喜歡吃獨(dú)食，喜歡爭搶，最好是把別人的那一份都搶來，不管未來怎么樣，現(xiàn)在自己所擁有的才是實(shí)際的。未來的事情，誰知道呢？而作者提到再好的人，如果舍不得分享利益，周圍的人最終也會(huì)離他而去。

作者吳軍的父母是清華大學(xué)的老師，他的先天基因里就比大多數(shù)人高很多。別人可能要做兩三個(gè)小時(shí)的事情他半小時(shí)就做完了，他還比較善于利用碎片時(shí)間。作者是浙江人，他表示浙江人普遍有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是無論貧富多少都強(qiáng)調(diào)靠手藝吃飯。浙江有很多低調(diào)但是很能賺錢的企業(yè)家。

作為集體中的人，中國人從上到下能夠通過勞動(dòng)改變自身經(jīng)濟(jì)命運(yùn)和社會(huì)地位，這是中國得以成功的原動(dòng)力。在未來，只要中國人的這種原動(dòng)力還在，無論國際環(huán)境如何，都會(huì)取得更大的成就。中國古代神話中的夸父追日、精衛(wèi)填海等，無不說明著中國人的原動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)的目的就是讓自己領(lǐng)先同輩人一步，以便成為具有時(shí)效性的人才，避免在低水平上競爭。每一次重大的技術(shù)進(jìn)步都讓李嘉圖定律的效應(yīng)放大，即使各種資源總體的數(shù)量在增加。作為一個(gè)凡人，我始終奉行“世界上真正的老大是上帝”這樣一個(gè)原則。像摩爾定律、安迪——比爾定律和李嘉圖定律這些規(guī)則，是上帝設(shè)定的，任何人都贏不過它們。你信也好，不信也罷，它們永遠(yuǎn)在左右著世界。要掌握很多規(guī)律和規(guī)則，才可能了解這個(gè)世界的本質(zhì)。

而作為個(gè)體的人，如果比同行的平均水平好那么一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)受到歡迎；如果好一個(gè)數(shù)量級(jí)，就會(huì)有人出數(shù)倍的溢價(jià)邀請這個(gè)人做事。相反，如果比周圍人差，那么一個(gè)人的勞動(dòng)即使是免費(fèi)的都沒有人要，這就如同沒有人愿意付錢租用荒灘和鹽堿地一樣。于是，現(xiàn)在形成了一方面很多單位招不到合適的人，另一方面很多人沒有事情做的現(xiàn)象。我經(jīng)常講10個(gè)90分都抵不上一個(gè)100分，因?yàn)樽吭胶土己弥g的落差是巨大的。

有人提到，吳軍老師前幾年比現(xiàn)在更敢講，不過現(xiàn)在他起碼比很多人敢寫。敢寫的人，作為讀者才可以收獲多。讀完這本令人震撼的《格局》，我的格局也隨之上升了一個(gè)新的高度。在我看來“名利雙收”是毒果，歷史上很多王侯將相都想獲得名利，但是忽視利益平衡、妄圖一個(gè)獨(dú)占的人都沒有很好的下場。這樣他們只把眼光局限在當(dāng)下的占有，卻忽視了長遠(yuǎn)的打算。一個(gè)人的成長環(huán)境比內(nèi)在更加重要，環(huán)境熏陶人的態(tài)度和做事情的方式。同一件小事，不同人有不同看法。比如說工作上的前臺(tái)工作，前臺(tái)是信息集散地。能快速結(jié)識(shí)公司人員，讓其他人員記住你。也可以了解公司的主要業(yè)務(wù)板塊，客人的需求，以及客人對公司的評(píng)價(jià)等等等等。但有的人看到的是端茶送水、假意微笑、煩躁無聊。

在環(huán)境因素中最重要是家庭環(huán)境和朋友圈。家庭環(huán)境決定了人的行為方式，有的人在進(jìn)入大學(xué)之前就學(xué)會(huì)了酒桌上的禮儀和文化，有的人可能大學(xué)畢業(yè)走進(jìn)工作都不會(huì)?？梢圆幌矚g甚至鄙視中國的酒桌文化，但是就是在這種迎來送往、觥籌交錯(cuò)中，事情辦成了、話聊開心了、氣氛變好了。不會(huì)酒桌文化的不代表格局不夠，問題不是非黑即白，而是想強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境造就一個(gè)人的行為方式的影響，這種行為方式回歸到社會(huì)中幫助他自己思考自己的格局是什么，在某些場合應(yīng)該怎么樣做、說什么話。二是自己的做事原則和處事方法。我們所有的這些都是投入到社會(huì)生活中去歷練，怎么樣辦成事并且讓大家滿意，這就是需要不停摸索的做事原則和處事方法。原則和方法沒有唯一答案，但是一定要避免的事情卻有跡可循。

在歷史的滾滾潮流中，沒有人能選擇自己的環(huán)境和時(shí)代，但是能選擇做事的方法和方向，人生路走到最后，總會(huì)有一個(gè)與自己格局相匹配的結(jié)局。