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鐵運(yùn)公司楊森散文——讀《月亮與六便士》：當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

發(fā)布時(shí)間：2021-08-26 11:07:42

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?nbsp; ——毛姆

曾在去年讀過一遍《月亮與六便士》，大抵是當(dāng)初對(duì)這等名作抱有一些敬畏，讀完也沒有立刻寫書評(píng)，唯恐唐突了神作。囫圇吞棗地讀完，覺得自己的體會(huì)還是浮于表面，搔不到癢處。

前不久，又重新精讀了《月亮與六便士》，以一種置身書內(nèi)的角度，終于在二刷此書之后得窺一些新的感悟，也就寫下了這篇感想，僅代表個(gè)人。

《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。這本書主要講述了銀行家思特里克蘭德，人到中年，事業(yè)有成家庭幸福，但是為了追求內(nèi)心隱秘的藝術(shù)夢想，突然之間，做出了拋妻棄子，離家出走的決定。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃煌林咏Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。在他被絕癥和雙目失明纏身之前，曾在自己的房屋四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的作品，但在他即將逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬的故事。

他是瘋子，更是天才。很多朋友都說看過《月亮與六便士》，心里好似壓了一塊大石頭般沉重，因?yàn)樗继乩锟颂m德斷絕人性般的無情無義，會(huì)讓大多數(shù)人感到窒息。

思特里克蘭德拋棄一切所尋找的，在我看來不止是理想，還有他最渴望的靈魂。從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對(duì)思特利克蘭德是一種“近乎厭惡”的感覺，加之后來他對(duì)懦善的施特略夫的傷害，“我”對(duì)思特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。后來，“我”在從直接或間接的過程中，了解到他的超人之處，藝術(shù)的成就令“我”佩服，甚至有些震撼。

這個(gè)視倫理綱常為無、藐視世間道德價(jià)值的男人，他拋妻棄子、鳩占鵲巢，傷害了一直傾力幫助自己的朋友，他不憚?dòng)诮邮茏類憾镜脑u(píng)價(jià)，他是個(gè)真實(shí)的瘋子。

但換一個(gè)角度來看，他無疑又是一個(gè)天才，40歲開始繪畫，沒有任何基礎(chǔ)也沒有老師。在巴黎一度生活窘迫到快要死去，還是在追求心目中的“藝術(shù)之美”，但最終事實(shí)證明，思特里克蘭德的確是一位足以載入史冊的藝術(shù)家。

瘋子和天才僅有一線之隔，藝術(shù)家也大多特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們無法理解。法國作家普魯斯特曾說過：“所有杰作都出自精神病患者之手?！?/p>

總之，天才異于常人，他們過著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。但這是不可選擇的，就像思特里克蘭德感受到了召喚就拋開了現(xiàn)世安穩(wěn)，不回頭地走向那個(gè)顛沛流離的藝術(shù)道路。

幾乎所有的人在看完小說后，會(huì)破口大罵思特里克蘭德的無恥和冷漠，會(huì)對(duì)施特略夫哀其不幸怒其不爭，但過后，這樣的人還是會(huì)被尊重、被理解的。

他確實(shí)可惡可恨、眼里只有自己，冷漠自私到了令人發(fā)指的地步，但他們又很無辜，因?yàn)樗麄儾皇沁x擇了夢想，而是被夢想擊中。

如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更不服從宿命。天下攘攘，皆為利往，思特里克蘭德卻拒絕成為大眾。在他的心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。

天才或常人，他們各自選擇了自己的生存方式，各得其所。思特里克蘭德不過是做出了超脫常人的選擇而已。

塵世如藩籬，我獨(dú)循靈魂。

月亮與六便士，不僅僅是理想與現(xiàn)實(shí)。六便士是英國當(dāng)時(shí)價(jià)值最低的銀幣，月亮是高高在上不可企及的事物，二者之差恍若云泥。六便士代表了卑微的物欲，而月亮則是代表了崇高的理想。

書名《月亮與六便士》，其中的月亮就是思特里克蘭德的繪畫，六便士就是他所拋棄的富足生活。

二次精讀之后，卻也發(fā)現(xiàn)毛姆的深意遠(yuǎn)不止于此。

塔希提島是更加深層次的“月亮”——毛姆為藝術(shù)所創(chuàng)立的理想國。

塔希提島是在書中是一個(gè)世外桃源般的場景一樣，熱帶叢林、棕櫚樹、土著人、古老風(fēng)俗等等等等，但唯獨(dú)沒有現(xiàn)代的氣息，沒有社會(huì)規(guī)則，思特里克蘭德可以在這里毫無顧忌的作畫，流連于棕櫚樹間，他所追求的美是無處不在的。

于是就在這無關(guān)道德、無需價(jià)值的蠻荒桃源里，他努力作畫，他出名了，成為了一畫難求的大師，但他死于麻風(fēng)病之后，按照遺囑一切都被付之一炬。

我相信這是毛姆對(duì)于真正自由的思考——世界上還有沒有像塔希提島這樣的理想國？直到最后毛姆都沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，或者說毛姆的看法是比較悲觀的，完全的理想國只是短暫的、易碎的，由此可見毛姆是一位反柏拉圖主義者。那句“思特里克蘭德好像一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地”就是最好的佐證。

所以不必再多苛責(zé)思特里克蘭德這個(gè)人物了。他從毛姆筆下生來就是要為藝術(shù)奮斗的。哪怕明知是厄運(yùn)，他也要奮不顧身去追尋，疾步如飛，終于在生命的終點(diǎn)同時(shí)獲得了厄運(yùn)與美。

人世漫長轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。夢想總是遙不可及而又，追逐夢想不一定要放棄所有，我們枕著“月亮”，撿起“六便士”，繼續(xù)前行。

“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！豹?dú)一無二的我們，終會(huì)在自己的時(shí)區(qū)里發(fā)光發(fā)熱，不必去羨慕誰，不必去較量，但行好事，莫問前程，終有一天，“月亮”會(huì)奔你而來。

世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義，我是個(gè)很幸福的人。

而最后，無論是追逐理想，亦或是守望現(xiàn)實(shí)，愿我們都能成為幸福的人。