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在氤氳著詩意和愛國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日里，破天荒吃完了一只囫圇個的粽子。忙亂中的飲食對付，并沒有出現(xiàn)想象中的腸胃排斥和不舒適。原來，挑剔的口感和味覺也會受制于一種愿不愿意接納的心理乖張，就好比我們常說的“不試試怎么知道”。突破自我的界定與守恒，偏執(zhí)的飲食喜好也會改變的自然而然，讓人驀然生發(fā)一切皆有可能的豪氣。

一個粽子的攝入，讓我全身心體驗到過端午節(jié)的意味，同時，有種不同尋常的新生感。佛家有云“去我執(zhí)，除偏見，萬物通達于心，無量無邊”。誠然，對粽子許久以來只限于聞香識味或淺嘗輒止的我來說，算是過了一個正正宗宗的端午節(jié)，足以慰紅塵。

世間唯有愛與美食不可辜負。恰逢端午，我的味蕾得到久違的粽香償還，就讓它成為六月故事的楔子。

不期然而來的泠泠的雨聲飄蕩在耳畔，清香悠遠的艾葉拂過指尖，這一場六月的書寫，盤桓心中一朝落筆竟有故人重逢的遲緩和猶疑。胸中的那團火，燃燒著熱愛，躍動著活力和生機，也許，比具體的信息和空洞的概念，更為重要。在理想和棲息地之間，隔著整整一生。自我浣洗，確立新我。低估或者高估，傷害或者希望。不是年華守不住初心，而是歲月慌了人心。

我不知道，如果說落字為安，那么該寄情于什么樣的筆觸或名義打開切口，以散文、小說及其它？

不可否認，散文是一種很自戀的文體，左奔右突，繞不開一個“我”字。無論如何書寫，都是自我的濃縮，是一種舞蹈鏡面一樣的呈現(xiàn)，最適合自戀怡情。小說，折射人性，堪稱寫作者自我的思想史，擺不脫“文以載道”的沉重感，稚嫩膚淺的筆端尚延伸不到大社會的深刻。其它么，戲劇必須要有沖突，詩歌有意境，報告文學有豐滿的人物形象，有事件支撐，而六月故事終其所有，不過是一場人世婆娑，是時間長河里終將逝去的一朵小小的浪花。歸于煙火，難免柴米油鹽。目光盈盈的詩意與驕傲，抵不過現(xiàn)實的茍且。那么，就愿六月故事像散文。人言散文為美文，讓美的意象永遠流淌在愛的人間。想蓮花盛開，最是那一低頭的溫柔。照亮自己，溫暖別人。

文乃情懷，自然最好。好的散文，情緒無痕，似云淡風輕，似流水無聲，是一種淡化，是一種釋然。在自己熱愛的事情里堅守初心，無悔于當下，無愧于自己，相信明天會更美好。

綠色粽葉卷裹而成的清雅日子，飄動著香草美人的風骨，騰挪著納蘭心事的悵惘，有汨羅江的詩意，更有高潔詩人的回響?！捌堄嗲槠湫欧肌保o論何如，自己也該算得上是識文斷字之人，品粽懷古，又念《離騷》。

“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，若美人佩戴著繽紛多彩的服飾，渾身散發(fā)著芳香，美好的事物總是令人向往。屈原以華服和美人自喻和象征自己上下而求索的對民生對真理的理想抱負，我亦攜取平平仄仄的字符，寫意環(huán)佩叮當?shù)年P(guān)于熱愛的心聲。

粽子、艾草、雄黃酒……端午的味道，是甜甜糯糯的粽子紅棗里團圓的味道，是芬芳四溢的香囊艾草里安康的味道，是生龍活虎的龍舟賽中激流奮進的味道。六月故事，無論順流逆流，愿心之所往，快樂所向，終至所歸。一念安康，一懷祈愿。