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公司機(jī)關(guān)張新苗散文——最好的你才能遇見最好的ta

發(fā)布時(shí)間：2020-07-30 09:35:13

小說《白鹿原》里有個(gè)重復(fù)的情節(jié)。

鹿三死后，白嘉軒哭著說：“白鹿原上最好一個(gè)長工去世了！”朱先生死后，白嘉軒哭著說：“白鹿原上最好的一個(gè)先生謝世了，世上再也出不了這樣好的先生了！”

少時(shí)注意到這個(gè)細(xì)節(jié)，以為是寫作技巧，類似于“我家后園有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。現(xiàn)在重讀，才發(fā)現(xiàn)是寫實(shí)。

白嘉軒發(fā)過很多好人卡。在他眼里，仙草是最好的老婆、孝武是最好的兒子和族長繼承者，滿意之情溢于言表；黑娃和孝文是最好的“回頭浪子”，從他親自主持白孝文祭祖和按照最高規(guī)格迎接黑娃就能看出來；甚至孝義的媳婦兒是最好的新娘，原話是“老子給你娶下一房無可彈嫌的好媳婦”……

白鹿原上那么多人，為什么白嘉軒這么幸運(yùn)，“最好的”大獎(jiǎng)都讓他中了？

因?yàn)樵谒吹靡姷哪瞧斓乩?，他自己就是“最好的”本人。白嘉軒的“好”，用書中的話說是“仁義”，仁愛與正義；翻譯成現(xiàn)代的價(jià)值觀念，是正直、真誠和寬容。

（一）正直

他形象正直，腰挺得又直又正，讓黑娃又敬又怕又煩。當(dāng)一個(gè)人始終保持對(duì)自己有所約束的姿勢(shì)時(shí)，他就告別了懶惰，也就告別了欲望的粗俗表現(xiàn)。

他行事正直，光明磊落?！拔乙簧鷱臎]做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事你該做。”這句話是對(duì)白嘉軒正直行事的真實(shí)寫照，也是“慎獨(dú)則心安”的現(xiàn)實(shí)解釋，放在國民輿論意識(shí)快速進(jìn)步、監(jiān)控和視頻技術(shù)不斷發(fā)展的今天更有時(shí)代價(jià)值。

他待人正直，一把尺子量人，不看人下菜。他用道德高線來要求自己和家人，用法治底線來約束族人。即使瘟疫橫行、冒著滿族滅門的危險(xiǎn)，即使全族人跪在他的門前、連他得意繼承人孝武都來進(jìn)諫，他也絕不同意“給那個(gè)婊子修廟塑身”，只因?yàn)樘镄《鹕八鶠檫`背了他所遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。而他一度引以為豪的長子孝文犯了錯(cuò)，只會(huì)懲治得更嚴(yán)苛、更無情、更冷血。子帥以正，孰敢不正？仁義白鹿村民風(fēng)淳正，“好人”輩出，得益于這種文化的熏陶；同時(shí)，村民對(duì)族長的敬畏，使得白嘉軒看到的，大都是每一個(gè)人“好”的一面。

（二）真誠

白嘉軒的真誠，首先是對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心的尊重。比如說長工鹿三，在白嘉軒眼里從未把他當(dāng)作下人，同勞動(dòng)、同吃喝，送黑娃讀書，給兔娃分田地，讓白靈拜鹿三做“干大”，告誡孩子們“不許把三伯當(dāng)外人”，在封建等級(jí)森嚴(yán)的時(shí)代，他贏得了鹿三五體投地、不離不棄的忠誠。

其二是他對(duì)人刻在臉上的坦誠。不論對(duì)手是有權(quán)有勢(shì)的田福賢、知根知底的鹿子霖還是不屑一顧的田小娥，白嘉軒都是明火執(zhí)仗地斗，決不玩弄陰謀。直至全書結(jié)尾，他還流著淚對(duì)已經(jīng)瘋了的鹿子霖說：“子霖，我對(duì)不住你，我一輩子就做下這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補(bǔ)心?！?/p>

還表現(xiàn)在他自己融進(jìn)骨子里的勇敢。不管是黑娃拆祠堂、砸鄉(xiāng)約、游大戶，還是田福賢借戲臺(tái)“唱大戲”、斗農(nóng)會(huì)，也不管是土匪搶糧、反動(dòng)派掃村，既不螳臂當(dāng)車、出面硬擋，也不懾于權(quán)威、騎墻搖擺。任你“城頭變幻大王旗”，我自巋然不動(dòng)。

沒有一條道路通向真誠，真誠本身就是道路。白嘉軒以他的真誠，換來了全村、全族絕大多數(shù)人對(duì)他的信服和尊重。

相反，鹿子霖把劉謀兒只當(dāng)做長工、仆人，把撿來的三娃甚至當(dāng)成玩物、寵物；他一生玩弄陰謀詭計(jì)，誰得勢(shì)投靠誰，到頭來一個(gè)真正朋友都沒有，帶著結(jié)成黃蠟冰塊的屎尿凍死在黃狗身旁。

（三）寬容

寬容，不是無原則的退讓。就像只對(duì)特定對(duì)象好才叫暖男，對(duì)所有人都曖昧那叫中央空調(diào)。以德報(bào)怨、何以報(bào)德？對(duì)于犯錯(cuò)之人，是一定要加以懲戒的。

白嘉軒的寬容，則表現(xiàn)在給別人留一條“學(xué)做好人”的路。書中幾次寫到他背上他的褡褳去縣里求人、救人。凡是在他的“仁義”道德準(zhǔn)則范圍之內(nèi)的，有改過自新的機(jī)會(huì)的，不管之前對(duì)他做過什么，即使是拐了小娥、毀了鄉(xiāng)約、當(dāng)了土匪、砸斷他腰的黑娃，即使是一輩子的死敵鹿子霖，他都會(huì)不計(jì)私怨、不論前惡地去救，只為了“瞎人就是在這個(gè)當(dāng)口學(xué)好的”。對(duì)于這些原本站在對(duì)立面、心目中的“奸惡”之徒，白嘉軒尚且能原諒、寬宥、拯救，更何況蕓蕓村民身上的一些小缺點(diǎn)？于是那些雖然有不足、但整體善良正直的人，在他眼里，都成為了這個(gè)世上最好的人。

持身不正的寬容，叫同流合污。虛情假意的寬容，叫陰謀詭計(jì)。只有在正直、真誠基礎(chǔ)上的寬容，才會(huì)處處遇見好人。如果說，正直和真誠是遇見好人的充分條件，那寬容就是必要條件。

（四）好人

雖然白嘉軒還有很多的時(shí)代局限性，比如說只是在“祠堂里弄事”，比如說對(duì)田小娥的偏見，比如說對(duì)“浪子回頭”以后的白孝文的虛偽狠辣視而不見。然而，在那一片天地里，在那個(gè)時(shí)代里，他已經(jīng)做到最好了。

其實(shí)白嘉軒也并非天生就是好人。在他成長早期、創(chuàng)業(yè)初期，也曾為李寡婦的地與鹿子霖較勁、也曾暗施詭計(jì)換來鹿家的風(fēng)水寶地、也曾種植鴉片賺取第一桶金。但是他有一顆向上、向善的心，有朱先生提下的“學(xué)為好人”的座右銘，有他不斷修身齊家的追求，才逐漸成為一個(gè)好人，遇到一群好人。

正如稻盛和夫所說：“如果要求他人具備美好心靈，首先自己必須具備美好的心靈，否則，哪怕具備美好心靈的人，也不會(huì)向我靠攏?！弊鲎詈玫淖约?，才會(huì)遇見最好的ta、他們。