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年少時，我喜歡杜甫的“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”,前幾日還讓女兒和自己一起背誦；我喜歡“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,想著池莉的《小姐，你早！》中“戚潤物”的名字可能由這首詩而來吧；極愛的是“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低，留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”,那條鋪滿了鮮花的小徑，那個蜂蝶和鳥兒自在活潑的春天，是我所向往的。

雖然能熟讀成誦“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”但是也不理解“窗含西嶺千秋雪，門破東吳萬里船”豁達(dá)胸襟和大開大合的氣度和眼界。

大學(xué)時，古代文學(xué)老師只是選取了杜甫詩歌的一個角度進(jìn)行了深入分析，即杜甫詩歌中“沉郁頓挫”的語言風(fēng)格進(jìn)行了詳盡的分析，自此我的頭腦中有了一個身材瘦削、生活困苦、飽經(jīng)滄桑的老人的形象，于是覺得他“生活實苦”“作品實苦”，讀來唇齒間溢著苦澀。

及我遠(yuǎn)嫁，一年到頭才能回家看望一次老父老母；及我大學(xué)畢業(yè)十年，重回到那個生活四年的地方，似乎又看見了一張張稚氣未脫、青春飛揚的臉龐，再看看眼前十年未謀面的同學(xué)們，才些許理解了杜甫“人生不相見，動如參與商”的感慨。

最近偶然翻閱了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，突然覺得關(guān)于這首詩，自己怎么一直只記得那兩句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。細(xì)細(xì)品讀后，竟然發(fā)現(xiàn)這首詩也不是很難記嘛，可怎么沒記住呢？

草堂，是一個雅致的說法，實際就是一座茅屋。秋日里的“風(fēng)怒號”，就可卷起“三重茅”。而杜甫一位“倚杖”的老者，面對著到處飛的茅草，來不及揀拾，只能眼睜睜地看著群童“抱茅入竹去”，除了“自嘆息”還當(dāng)如何？夜已黑，看屋內(nèi)——漏雨“無干處”“未斷絕”，看“嬌兒”——因睡不好而“惡臥”，看被褥——“布衾多年冷似鐵”，孩子一踏即“裂”，如此這般，為人父者，怎能安然入眠？憶起幼年時，自家瓦房年久失修，房頂上漏了一個洞，下雨天，常用塑料布遮著，在那些個雨夜里，自己少不更事，或許也是這首詩中的“嬌兒”，那滴答的雨聲也曾困擾著我的父母吧，只是直到現(xiàn)在我才能懂得他們的焦灼和不安。

這首詩到此若結(jié)束也未嘗不可，但是他并沒有沉浸在自己的傷懷之中，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”杜甫他寫親人、寫友人、寫征夫、寫僧侶、寫舞女、寫歌姬，筆觸涉獵范圍極廣，真正的傳承了“歌詠所興，宜自生民始也”的詩歌傳統(tǒng)，將這種“寧苦吾身以利人”的“懷抱”情懷展現(xiàn)的淋漓盡致，猶如一種文化基因一樣流淌在今日國人之血液中。

去年端午，我曾隨夫攜子前去成都，在時間緊迫的情況下，未來得及去草堂，當(dāng)時也未曾多想。及近日讀得這篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，正印了鄧小平同志于1986年春節(jié)期間第五次參觀草堂時所說：“到成都不來草堂，就等于沒到成都”，始覺遺憾陡增?；蛟S正像作家潘向黎說的那樣：“原來，杜甫的詩不動聲色地埋伏在中年等我，等我風(fēng)塵仆仆地進(jìn)入中年，等我懂得了人世的冷和暖，來到這一天。” （張麗霞）