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一號煤礦謝鈺涵散文———熨帖生命的慢步調(diào)

發(fā)布時間:2018-11-26 09:53:08 作者:謝鈺涵

姍姍是你前來的足跡,緩緩是你歸去的步履,本就撩人心弦的等待因這慢中滋味更顯綿長。

溪水急著要流向海洋,浪花卻渴望重回土地,本是最先沖破枷鎖獲得自由的人,卻渴望在慢節(jié)奏世界里停留。

綿綿若存,用體不勤,本就普履眾生的自然世界,卻仍持中守己,不急不躁,在慢中找尋著維系宇宙永恒運行的規(guī)律。

所以別著急,讓布拉格橋下的海水慢慢流淌,以免沖走塞納河溫暖的左岸;所以別著急,讓輪船的槳兒緩緩轉(zhuǎn)動,足以細細品味每一個與浪花嬉笑怒罵的時刻;所以別著急,讓矯健的身姿放慢步調(diào),只為與破繭成蝶的靈魂共生……

“著急”,這本就是一種非正常狀態(tài)下的求勝心理。適度的緊張,有著激勵、鞭策的作用,但生活中、工作上并不是處處需要“著急”這個獨行俠。其一,有言曰:“無望其速成,無誘其勢利?!笨梢娝俣炔⒎桥袛喑晒Φ奈ㄒ粯藴省S钟醒栽唬骸坝賱t不達?!边@又從另一方面說明速度與成功有時并不是共生關(guān)系。求速求質(zhì)的目標有時是難以統(tǒng)籌的,而一旦失衡,就會失之毫厘謬之千里。因此,真正重要的不是時間的長短,而是實力的積累。因為我們知道,時間日漸流逝的,實力卻非與日俱增。其二,在通往成功的道路上,所經(jīng)歷的風景同樣迷人。我們總苦于找尋成功的存在,以填補內(nèi)心的空虛,孰不知可貴的不只是事物本身,更是我們的眼光。在行過萬水千山之后,成功便會不期而遇。其三,有的事件其本身的不可完成性,而與求速兩相抵觸。如希臘神話中西西弗斯,他被罰每日將一個總會回到山腳的大石推向山頂。如若他只求速度、只求成功,在石頭回到原點后,定會憂心忡忡、無疾而終??伤靼姿俣葻o法證明自己,而堅持卻可以。每日清晨,他都會是一個比昨天更加強大的自己——正如每日重復枯燥工作的歌德,仍堅信他會創(chuàng)造出與靈魂高度一致的著作《浮士德》。

由此可見,“著急”并不是成功的至上法門。因為只有你的速度與成功的速度契合,才會達到至圣的境界。余秋雨先生在《文化苦旅》中有這樣一個觀點:“世間真正溫煦的美景都熨帖著大地,潛伏在深谷。而高處只是一塊狹地,上已不行,下卻更難。君臨萬物的高度,到頭來只構(gòu)成自我嘲弄?!蔽蚁?,與生命節(jié)奏契合就該叫做熨帖生命的步調(diào)吧。

我們都在為了各自的生活拼搏著,奮斗的人整日奮斗、奔波的人整日奔波,想加速達成目標??稍谀撤N程度上,這些匆忙的、索然無味的日常生活,卻已成為我們生命中無法剔除的一部分了。我時常思索老人們怡然自得的生活方式:忙時照顧兒孫,閑來聽戲跳舞。盡管他們的未來較之我們少了些許可能性,但既得的生活卻讓人如此羨慕。以慢為樂、慢得其樂的生活態(tài)度讓他們的時光愜意流淌。

木心先生的年代,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人??删褪窃谶@種或許會令現(xiàn)代人焦灼的慢步調(diào)中,老一代人卻找到了生活的真諦。多想像他們一樣,不僅是用身體,更是用心靈,去感受生命的律動,去慢下來真正體悟生活的藝術(shù):多一次遠眺的目光,去銘記這新時刻的朝氣;多一次深情的對視,去喚醒你我之間濃厚的情誼;多一次午后的小憩時光,用半日之閑換取十年塵夢……慢下來,多一些詩意的節(jié)奏,去熨帖生命的步調(diào)。

“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保?!边@是慢的藝術(shù);“時人不識凌云木,直待凌云始道高。”這是慢的希望;熨帖生命的步調(diào),這是慢給我們每一個人的重生。(作者單位:一號煤礦)

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