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每至假期，以往沉寂的朋友圈便開始熱鬧起來，曬美景、曬美食、曬風情、曬旅行......各種曬進入高潮期，有去海邊看日出的，有去成都嘗美味的，有去異國體驗風情的，有去華山論劍的，還有去黃帝陵尋祖的，而大多數(shù)人則一致選擇了：逃離都市、放緩腳步、走進鄉(xiāng)村、感受生活。這次假期，我要去哪呢？
    我是一個土生土長的白水人，提起白水，大家就會想到四圣（字圣、酒圣、紙圣和陶圣）故里、蘋果之鄉(xiāng)，而四圣之中影響之大，能有歷史追溯的就屬字圣倉頡了。白水縣的主干道就是以倉頡而命名的，以體現(xiàn)白水深厚的文化底蘊；每年谷雨白水都要舉辦倉頡廟會，并舉行倉頡祭祀活動，從民間到政府，谷雨祭祀起于何時無法考證，歷經(jīng)了數(shù)千年而約定成俗，倉頡祭祀活動充分體現(xiàn)了白水人民對文字始祖的崇拜和社祭文化的傳承，也印證著不可磨滅的歷史文化信息和記憶。

倉頡廟對于我來說是既陌生又熟悉，因為我經(jīng)常聽說卻從來沒有踏足過，這次休假不知怎的有了謁拜倉頡廟的沖動，從縣城出發(fā)，經(jīng)過風景秀麗的山澗，大約三十多分鐘就來到了史官鎮(zhèn)，這里有著全國唯一具有歷史考證和歲月印記的漢字遺址——倉頡廟，廟里古柏成蔭，東西戲樓相互輝映，碑文成林，解放大西北時彭德懷元帥曾在這里指揮過戰(zhàn)斗，也許是因為這里具有精神震懾力才選擇這里吧，指揮所舊址至今保留。

走過古柏群，青磚黑瓦間，進入廟宇大殿，矗立于銅像前，深深彎下腰，捕捉著“圣人”的氣息，感受著華夏漢字之魂的誕生歷程。

根據(jù)歷史文獻記載倉頡為軒轅黃帝左史官。據(jù)說倉頡見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字，加以搜集、整理，并推廣和使用，遂稱為文字；倉頡所創(chuàng)的文字有六類大意，自黃帝到夏商周三代，一直沿用未曾做改動，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

走出大殿，一陣春風拂過，枝葉微動，清新淡雅的古樸氣息沁人心脾！古柏千秋秀，廟堂文字香；放眼望去，古柏參天入云、濃蔭蔽日，我覺得這廟里最引人注目的就屬這古柏了，當?shù)厝嗽o倉頡廟編了個順口溜共八句話六句講的都是古柏：

大頭娃跟人轉匝匝，

干喜鵲迎客翹尾巴，

扁枝柏扁枝扁身扁杈杈，

柏抱槐死合不離抱疙瘩，

轉枝柏預知旱澇巧捎話，

蒿木擔子四丈八，

再生柏復活更蕭颯，

手植柏頭在云里插。

這八句話涵蓋了八大奇觀，但在這八大奇觀中，使我印象最深刻的便是蒿木擔子四丈八這一奇觀了，因為民間流傳著這樣一個故事：在古代，人們認為蒿木是長不高的，但在倉頡廟里，大堂正殿的主梁確是一只蒿木卻奇跡般存在，約有四丈八，因此，就有了蒿木擔子四丈八，這一奇跡也告訴我們：這世上沒有不可能事，只有你不想去做的事，正所謂“精誠所至金石為開”。

枕上一聲殘夢醒，千秋古跡總蒼茫！感嘆正是倉圣開啟了中華文明之薪火，祭拜倉圣，內心充滿了崇敬和感恩之情。

假如你去慣了名山大川，看慣了花花草草，但你還覺得內心缺點什么，需要積淀文化底蘊、增強文化自信，不妨來白水走一趟，謁拜一下倉頡廟，補一補逐漸被我們遺忘的歷史?。ㄗ髡邌挝唬鸿F運公司）